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理法內涵

武當文始派的理法內涵四論:天人合一論、與四時合其序、合於宇宙天體論、古典仿生論。

武當太乙門理法以東方「天人合一」全息生命宇宙觀爲思想基礎,以道家「道法自然、清虛無爲」爲總旨,以「性命雙修」「神氣相合」爲準則,形成天人合一論、與四時合其序、合於宇宙天體論、古典仿生論四論體系。

四論所回答的是內修實踐背後的根本問題:人爲何順應天時、身體與宇宙的結構如何對應、動作爲何取法生靈。它們共同支撐起武當太乙門內功「以武入道、武道合修」的實際修持。

這四篇回答內修實踐背後的三個「爲什麼」:人爲何要順應天時,身體與宇宙的結構有何對應,動作爲何模仿動物。本門理法以東方「天人合一」全息生命宇宙觀爲基礎,以「道法自然、清虛無爲」爲總旨,以「性命雙修」「神氣相合」爲準則。

序篇名導語
一天人合一論探討天與人之間共有的特性,以及修習中「與日月合其明、與四時合其序」的具體對應。
二與四時合其序以年、月、日、時四重節律解釋行功的時序 —— 春運動靜,夏練發,秋壯丹田,冬看家。
三合於宇宙天體論從天地感應、人體結構與天體結構的對應、人體數理與天體數理三個層面,說明內修理法背後的天文觀念。
四古典仿生論從上古「熊經鳥伸」到四形樁的龍頭、蟹身、豹臀、蛙腿,梳理內功文化中的仿生傳統。