王子喬（姬晉）

王子喬（約前 565 年－前 549 年）東周人，是黃帝的四十二代後人，本名姬晉，字子喬，周靈王的太子，人稱太子晉。

漢劉向《列仙傳・王子喬》：「王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳凰鳴。遊伊洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山。三十餘年後，求之於山上，見桓良日：‘告我家：七月七日待我於緱氏山巔。’至時果乘白鶴駐山頭，望之不得到，舉手謝時人，數日而去。」o 喻灑脫不凡之人，或指鶴。唐杜甫《觀李固請司馬弟山水圖三首》之二：「范蠡舟扁小，王喬鶴不羣。」另參見九流部・神仙「王子喬」、器用部・車船「鶴駕」、文明部・禮樂「子晉笙」、人事部・雅逸「吹籤客」。

史載太子晉「幼有成德，聰明博達，溫恭敦敏」。十五歲以太子身份輔佐朝政，靈王重之，諸侯從之。時晉平公使師曠見太子晉，師曠問以君子之德，太子晉侃侃而答曰：「如舜的爲人，仁德配於天道，雖固守其崗位，卻處處爲天下人着想，使遠方的人，都能得到他的幫助而受他的仁政。仁而合於天道。此謂之天。如禹的爲人，聖勞治水而不自居功，一切以天下爲本，取予之間，必合於正道，是謂之聖。再如文王，其大道是仁，其小道是惠，三分天下已有其二，依然是無比謙恭，服事於殷商。既擁有擁戴的羣衆，而反失其身，爲暴紂囚禁，不動干戈，此謂之仁。又如武王，義殺暴紂一人而以利天下，百姓各得其所，是謂之義」。師曠稱善不已。

兩千多年來，太子晉成了正義與和諧的象徵。屈原在《遠遊》詩中表達了他對太子晉的景慕「軒轅不可攀援兮，吾將從王喬而娛戲。」李白亦寫道，「吾愛王子喬，得道伊洛濱。」在當時的周朝王子喬是紅遍大江南北的神仙，是人們嚮往和平，追求幸福的精神食糧。留有功法 —— 太子樁內功一套。