武当|太乙|内功|养生|道家|站桩|静坐|修真

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楼主: 四通八达

请教栖心子先生,有关太乙内功的一些问题

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莲藕 该用户已被删除
莲藕 发表于 2008-7-22 10:01:18 | 显示全部楼层
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栖心子 发表于 2008-7-23 09:15:54 | 显示全部楼层

回复:请教栖心子先生,有关太乙内功的一些问题

——————————问题越来越尖锐了。内家功夫的起源,世传大约在元末明初时开始在社会上流行的。其创始人为武当道士张三丰祖师。张三丰祖师在武当山“参天地日月之变,悟阴阳消长之玄机”内修登至无上化境,观白鹤青蛇搏斗。感悟竞技与太极柔化相同境界。由此,化集武当拳技之大成,由于三丰祖师所创之武技,以内在意识为主要的修持手段。以养生修真为最终目的。所以又称为“武当内家拳”张三丰祖师被尊为武当武术的开山祖师。
武当内家拳的最大特点就是以内功修持为主体。而内功的主要目的是养生、修真,开经络,练内气,循经导脉,与天地同参、与日月同证。武技的内涵只是其中的一个组成部分而已,不是最终的追求。因此,在入手的心法方面就不像单纯武术内功那样追求各种技击的劲法。而是以内气行经络,筋膜。让内气与筋骨自然的结合,让筋膜与内气自然的结合,达到内三合的高度统一。这时只要稍微做一下有关武术技击方面的锻炼。功夫就自然得上来了。
其实,很多门派都有内功传承,每代也均有大成者,只不过是极少数人而已,李仲宣老人在他的著作中也曾描绘过。每代只有一、两个人能够得到真传。作为传承者。只有这些传承者,才有可能窺到内功真髓。
不是心法不对,而是在应用时,可能有一些由于在传承的过程中流失,或者因为某些的原因偏离了原来的轨道。就像李仲宣老人讲的过去形意要站浑圆桩,现在是“万法不离三体式”这是大的差别。练习内功有一点小的差别,都会导致功夫两样。比如:身体的重心的问题,很多的流派都把重心放在脚后跟,这样利于武术的发力,虽然发力的功夫很容易练出来,但是,这种练习的方法却很容易大脑受到震动。如果身体的重心放在脚前掌,虽然避免了大脑受到震荡的可能。但是还会导致内气上升而引起血压的升高,造成高血压的生成。所以说功架的微小差别对于内功成就的影响是巨大的。至于心法上的差别,那将是不可想象的。
太极桩作为武当太乙门三大古老桩法之一,有它突出的的特点,就是全面的奠定武术、修真的基础。是一个比较特殊的桩功,在武功方面,他的软、硬、轻功的特性,完全依赖于功架、心法的紧密结合。这一点与世面上所流行的抱球桩、浑圆桩都有很大不同。他是集吐纳、导引、观想、仿生为一体的综合内功,虽然桩架也很简单,但其本身的内涵极深。因此,能够达到世面上一些类似的功法所达不到的功效也很正常。
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martins99 该用户已被删除
martins99 发表于 2008-8-19 16:33:38 | 显示全部楼层
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双树 发表于 2008-8-20 10:18:57 | 显示全部楼层

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问的好,答的妙。
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莲藕 该用户已被删除
莲藕 发表于 2008-8-20 10:21:52 | 显示全部楼层
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秋语 发表于 2008-8-20 11:20:22 | 显示全部楼层

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内功成就的高低取决于两个原因1、功架的精准,2、心法运用得当。深有体会,体会中!
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第xxx数字 发表于 2008-9-27 20:33:05 | 显示全部楼层

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那么太极桩功是基础,还是关键呢?练了其它精修功法后,可以停练,或还是以太极桩功为主?
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栖心子 发表于 2008-9-28 07:56:21 | 显示全部楼层

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那么太极桩功是基础,还是关键呢?练了其它精修功法后,可以停练,或还是以太极桩功为主?
_______是基础,三大结缘功都是基础,初学者就应该从此入手。基础打好后才能修习其他功法。
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第xxx数字 发表于 2008-9-28 11:10:51 | 显示全部楼层

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明白,谢谢~
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chw15 发表于 2008-10-25 10:58:45 | 显示全部楼层

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问的好,答的好
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