关于“周天”的话题

先天的周天是在修炼人进行了艰苦地修习才能达到的，其实，先天的周天与后天的周天在形式上基本上是相同的，只是在所通透的程度上有差别而已。后天周天的经络只是保持人身体原有的自然状态，内气在不知不觉的情况下自然的运行，补充五脏六腑，以达到身体健康的目的。先天周天则不同，他是要习练者在进入一种奇妙的境界后，人体内的内气按着修炼人的意识而运行于体内。

但是，习练者要达到先天周天畅通无碍的状态并不容易，首先要方法正确，其次还要进行长时间的练习，培养元气，当丹田的元气充满鼓荡的时候，才有可能冲开经络，流动经脉之中。现在有很多的说法：意通周天，气通周天、导引周天等，按照传统的丹法而言，无论是大周天还是小周天，只有一种，就是经络周天。其实在开周天的时候，同时会有一些景象产生，这里所说的景象不是内景。实实在在的身体感受。希望大家不要误解。

我的理解是大周天指包括人体12经脉和奇经8脉的运行,也就是全部身体经络的运行.小周天仅指任督,中三脉的运行.另外还有人说先天气脉的打通需要打开佛家所说的八十八心结的一些.

道家主张的是“性命双修”，其中的的命功主要就是“内练之法”。在道家的内练方法中，金丹内功是主要方法，除此以外，还有吐纳、导引等。但是主要还是以丹功为主。在修炼丹功的功法中，犹以金丹为真。在练金丹内功时，经常遇到的就是“开周天”，现在很多的学友在这方面都有着或多或少的问题。比如“怎么样才能开周天？”有一些学友则“照葫芦画瓢”按着丹经自修。出问题的大有人在。有的人听说“用意领气”开得快。结果练得不是“胸闷心跳”就是“头晕目眩”轻的不能正常工作，重的对身体产生了不良的影响。比如“有一些人为了尽快地开周天，过早的、甚至过度的、采药。导致男性生殖功能产生障碍。这些都是因为练功的方法不当所引起的。

所以，在练功的时候，最好是抱元守一，守住丹元，当体内真气鼓荡充盈之后，开关展巧，经络自然畅通。其时，几处关巧之处稍加引领则功到自然通。

欧，原来是这样啊。我一直弄不清后天十二正经与修炼中的奇经八脉的关系。有的说由后天的十二正经打通到奇经八脉的运行是必然之路；有的说修行就是从奇经八脉入手，和十二正经根本没关系。盼望老师快快释疑解惑，学生顶礼深谢。

在一般情况下，首先要锻炼的是十二正经，进入禅定后，最先打开的还是任督二脉，也就是通常说的小周天。开始是经络通畅，随着功境的进展，还会有进一步的变化，功到者自知。其时还会其他的现象产生。这里不再多说了。

我在练功中对小周天的一点理解，还望栖心子老师指点，也望师兄们多多指点：<br>　　小周天由浅入深大约有三个层次：皮下周天，开关展窍，丹道周天。<br>　　皮下周天：我将它定义为，在皮肤内的周天循环。<br>　　开关展窍：定义为在骨中的周天循环，过后三关时，好像气从骨中钻过去一样，非常难受，每一关要费好几天时间，特别过玉枕关时，下坐后，特别容易感冒，冷风一吹，就感冒，感冒还特别重。<br>　　丹道周天：似乎还在骨髓里面，似在身体内，好像又不在身体内，好像在身体的影子内，内气充盈时，一上就上，没有后三关的，痒生毫窍，全身每一个毛孔都舒畅，上行到头部后，会转化成一滴寒泉，觉很冷，但一入脏腑，仅觉微凉，好像久旱逢甘露一样，脏腑非常舒服。<br>　　以上是我的一点练功心得，本人文笔太差，实在是词不达意，还望栖心子老师指点！！！<br><br>

小周天由浅入深大约有三个层次：皮下周天，开关展窍，丹道周天。<BR>　　皮下周天：我将它定义为，在皮肤内的周天循环。<BR>　　开关展窍：定义为在骨中的周天循环，过后三关时，好像气从骨中钻过去一样，非常难受，每一关要费好几天时间，特别过玉枕关时，下坐后，特别容易感冒，冷风一吹，就感冒，感冒还特别重。<BR>　　丹道周天：似乎还在骨髓里面，似在身体内，好像又不在身体内，好像在身体的影子内，内气充盈时，一上就上，没有后三关的，痒生毫窍，全身每一个毛孔都舒畅，上行到头部后，会转化成一滴寒泉，觉很冷，但一入脏腑，仅觉微凉，好像久旱逢甘露一样，脏腑非常舒服。<BR>　　以上是我的一点练功心得，本人文笔太差，实在是词不达意，还望栖心子老师指点！！！<BR>

很好！其实在小周天开通的时候，还有其他的一些身体的反应，不知道你有没有？