请教栖心子先生，有关太乙内功的一些问题

1、请问栖心子老师，这样的硬功成就，
a.演示者从前是否有过鹰爪功的基础，或者是从事搬运工作？
b.这样的功夫是修炼什么内容练就的？太极桩是否有这样的功效？
c.按照您的指点多久可以练成？是否有什么副作用，如一般的鹰爪，铁掌练习者四十岁以后手抽筋，手指痛之类的；
2、我参加过李兆生先生的丹经武学培训班，其中有练习大字桩的学友，头部可以击碎一条木制板凳。按照您的训练方法，是否有更为快捷的成就方法；

————问题问的很好！学习武当太乙内功，首先要明白功理，从理性上搞清楚。然后在实际的修炼中就会少走弯路。
倒立、指插木板的视频是我们学员求真演示的，本职工作是教师。在练习武当太乙内功之前只能算一个修真的爱好者。经过八、九个月的太极桩的练习，有一天告诉我，他录了一段练功视频，让我看一下。并说他可以用手指将五层胶合板插碎。十指倒立可以挺立十分钟。
求真学员2004年4月份函授，7月份来大连面授的。面授后近五个月后的成就。
其实这样的学员不止求真一个，还有能够六指倒立的学员。
这是太极桩的硬功的部分体现，
指力捏碎酒杯的视频是学员风凝，是个海军战士，由于长达十五年的慢性肠炎的折磨，身体并不是太好。在参加太极桩函授几个月，将自己的身体恢复了一些。又函授练习大力鹰爪功，两个月整捏碎钢化酒杯。这样的学员不在少数，例如：映月居士等。（待续）

太极桩是一个大周天桩法，他的内气在体内得运行方式是：营气运行十二经络，卫气运行肌肉、筋膜；充元气于经脉，和内劲于筋骨。武术上，练习者练就筋膜腾起、力达四稍、身坚似铁，密如磐石的六合一体之态。如果要进一步的强化能力，就要练习专项功夫。大力鹰爪功就是一项专项强化手指力量的锻炼方法。它是一种内练的法门，主要气与力合，内气合于筋骨，就有洗骨伐髓的作用——内气在骨骼外部（洗骨）进而进入骨骼的内部进行整理、滋养骨骼（伐髓）。由于有了内气的滋养，筋骨就会更健康。当然也不会出现偏差。

在武当太乙门中，很多的桩功都可以练出护体神功，太极桩只是其中的一个。其内在的原理就是让体内的真气行走于筋膜。使筋膜腾起，从而达到护体的目的。在通常情况下，经过调整太极桩要达到护体神功初步上身，有两三个月就可以了。关键是练习者能够正确应用内功心法。
在所有能够练出护体神功的桩功中，太极桩是比较快的。要比大字桩快很多。在力达四稍的能力方面，则不如大字桩迅猛。
铁布衫功夫则要在护体神功的基础上，进行专项的特殊的桩功练习。武当太乙门中，目前只有第十三代掌门李公兆生先生习练有成，第十四代只有大师兄广智先生小有成就。
如果练习方法组合合理，功夫练成可能还会快一些。

是否可以这样理解，在太极桩全面的改善调整中，身体的各项技能均有大幅度提高。
配以专项训练，如，掌力，指力，弹跳，耐力。。。等方面的方法。
就会像各种专项运动员一样，有着不同的发展方向，进而有了各个领域的成就
________是的，基础功夫就是奠定各种功能的基础，如果要想取得更好的功夫，就要进行专项的训练。这就是基础功——专修功——精进功的阶梯式功夫进境。

鹰抓，铁砂掌，容易伤手，应为操手练习不当。足够的功底，正确的操手方式，配合护手药物，三者结合，自然安然无事。无名师，不可盲练。盲练如果无成就尚好，如练坏身体，确有违本意了 ____
_________是的，练功不当造成伤害的比比皆是。主要的原因就是没有内功所致。当年我学习少林二郎门功夫的时候，我师王士武老先生曾说，少林派武功是建立“易筋经”的基础之上。要三年后才能练习其他的功夫。没有易筋经内功的基础，手受到伤害就很自然了。

老师，我记得您以前说过，如果在有较好的太极桩功基础后，再练武当太乙门的重手功夫，并不需要用药物洗手，是吗
————————是的，太极桩的功夫上身之后，周身的筋膜会逐步的腾起，当手上的筋膜腾起后，内气充盈于手指之间，在习练重手就不用药物了。这也是武当太乙门很多重手不用药物的主要因素。

1、        桩功上身之后，周身的筋膜会逐步的腾起，此时再练铁布衫，金钟鼎等护体功夫也是水到渠成。并不会对自身的骨肉筋皮内脏经络造成损伤，所以也就无需用药水浸泡，敷抹了？
——————是的，周身筋膜腾起以后，护体功夫就基本上成了。根据传统内功理论：人的身体内部筋膜共有三层：最表面的一层最容易练。最底层的不容易练。绝大多数的人都是最先练成表皮的筋膜。进而中间，最后底层……铁布衫、金钟鼎这一类的功夫，都是建立在护体功的基础上，再加上专项的练习。才能获得成功。人的身体通过自身的功能所得到的，筋膜腾起以后，抗打的能力自成。
2、药水在有些硬功的锻炼中起到保护骨头经络以及回复微笑创伤的作用，筋膜的腾起在此是否起到了相同的作用？
——————外家练习一些硬功的时候，为了保护自身的肌肉、骨骼不受伤害，通常在炼功后用药水熏洗、或者事先内服活血化瘀的中药。武当太乙门则不一样，在所有硬功中，几乎很少用药物来熏洗。绝大多数都是以各种不同的桩功来达到目的。太极桩在这方面有着较为擅长的能力。
3、少林门也讲究内功么？少林是外家的代表，其功法锻炼的核心也是内功？
——————对，少林派正传起手也要练习内功如骑马三桩、众所周知的“易筋经”还有其他的一些內练功夫。目的就是保护自己尽可能的不受伤害。不过在一些专修的功夫上，他们基本上还是在用药物如（柳叶掌洗手方）来达到散瘀的目的。
4、太乙门的护体功（如铁布衫，金钟鼎）的练习步骤是怎样的？功成之后有什么样的效果？将护体功比作盾的话，将拳脚比做矛的话，考虑破坏这个盾，方法是什么？
——————太乙门的护体功的成长过程大体是这样：护体功初步上身——具备一些抗打的能力，护体功中称————可以抗击棍棒之类。之后就可以通过特殊的桩功练习法门练习铁布衫功夫，铁布衫的练习是所有外练法门中最难练得一个。该功夫练成后，可以抗住菜刀之类的刃器的打击。在太乙门近几代的传人中只有李公兆生先生有成，我的大师兄广智先生略有成就（只能抗住钢板尺的打击）。
5、护体功是否可以在功深时，具备反震作用力的功能，或者像小说（如《倚天屠龙记》中少林空见和尚）中所叙述的可以将作用力累加起来再释放出去伤敌内脏？
———————对，具备反震的能力，主要是筋膜反弹的缘故，内功越深厚，筋膜中所含的内气的密度就越大，外震的能力就越强，抗打的能力就越强。这里应当说明一下，作用力的问题，其实武当内家的外放的劲力，实际上实在外放自身通过站桩所积累的能量。不是单纯的肌肉骨骼的力量。

前面我们讲了护体功的特性，是由内气行于筋膜行于筋膜并造成筋膜膨胀（腾起）所致。那么，这里就有一个腾起程度强弱的问题。护体功深厚，筋膜腾起的厚一些，反之就差一些。对于练习护体功而言，最难练到的是那些筋膜薄弱的地方。这些地方往往容易被击破。
在通常情况下，破坏护体功只是攻防者之间功力深浅的较量，如果攻击方的功力深厚，那么护体功所发挥的能力就显得薄弱了。如果护体功深厚，那么攻击方就无可奈何。只能寻找护体功的薄弱部分如
穴位或者薄弱部位如裆部。
武当太乙门著名的五丁开山掌，大力金刚掌这两种掌法虽然在很大的程度上能够加强攻击力，但是如果遇到护体功深厚的人依然是无可奈何。因为这两种功力的对抗结果，最终还是要取决于内功的深厚程度。
关于护体功有两种练法，一种是通过吞气、服气、运气等强行冲击筋膜所练出的外练功夫，如少林的十三太保横练、铁布衫等。这些功夫都有最后收气的地方，俗称罩门。无论你怎样锻炼这个薄弱的地方都没有办法解决。
武当太乙门的护体功没有罩门之说，有筋膜的地方就可以行气，但是也有厚薄之分。

论坛中有武当三绝见太极之说，硬功方面的问题感谢栖心子先生耐心解答。有关软功，只是见过瑜伽师或者少林武僧表演时候，体现的是身体的柔韧度极佳，以及关节的灵活性。
1、不知道武当太乙内功这一脉中，所谓的软功是如何定义的？
——————————武当太乙内功对软的定义有两个方面：1、关节之间韧带的柔软程度，比如：关节的活动范围，筋腱的柔软程度，这些功能决定练功者进行参修的能力。
2、肌肉的柔软，在这一方面突出的体现在用力的情况下，肌肉能够放松下来，做到不用力。从而达到神经高度的灵敏，在实际的武技应用中，能够做到反映灵敏，在很大的程度上能够预知对手发劲的方向，动作协调、轻灵。
武当太乙门的几个基础功夫都有这方面的功能，拉开关节调节神经的紧张程度。有些武当太乙内功的学员在站完太极桩后，都能够在不同程度上改善打坐盘腿的状况。解决了关节紧张的状态。


2、再请先生讲解一下太极桩的软是如何体现的，毕竟我们在网站的视频中，文字中，没有相关的内容。

各有超凡特点，太极桩是其中之一。
1、请问是什么特点决定太极桩作为三大古老桩法，能传承几千年，至今仍然大放异彩，桃李天下?
——————这要从几个方面谈起，首先，要从太极桩产生的时间谈起，太极桩产生于春秋战国时期，那时，武当太乙金门还没有成立。太乙门的功法大多数都有年代的印记。如北齐佛子四式等，太极桩鲜明的特点就是突出的展现老子的太极理法、天人合一的境界。这些内涵将在以后用专门的文章论述。
(待续）