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标题: 初识太极桩 [打印本页]

作者: 破虚 时间: 2004-11-18 17:40
标题: 《天轮地煞图》（上）
初识太极桩

余，一个好道之人，一位深爱中华民族传统文化的人。但是，封建几千年的沉默、深藏，使大道不兴，传统文化流落民间，不为人知，此历史问题挡住了许多中华民族好道之人、求学之人的道路。吾之幸，在《武当》杂志上，得知栖心子老师的消息，通过交往，并得以一斑而识老师之全貌，可以这样说，老师是一位学道有成的智者，是一位中华民族传统文化的集大成者，心慕之，并诚心想根着老师，学点东西，做一个中传民族传统文化的传承者，这就是我最大的愿望了！！
几月前，参加了老师的开设函授学习班，通过老师的传授和指点，经过我认真的修炼，亲身的体验，深感太极桩之精深，使我的精神有了质的飞跃，好象又回到了学校时，学生时期的精神状态，身轻气爽，好不畅快呀，好象快十年的工作的负担和岁月的遗痕消失了，真是不可思议，这也只是中华民族传统文化的冰山之一小角！！！
现在冒昧的，根据老师的一些著作和我自己对太极桩的理解，就太极桩初知写下来，望有识之人指正，互相交流、提高。
太极桩为武当密传丹派三大古老桩功之一，历史久远，相传是道祖老子所传，经尹真人而留于武当；意境高古，大道精深，贯穿太极理法于一体；效果明显，可快速平衡阴阳、开通经络、调和气血、补养元气，达到培本固元地目的。
从整体来看，太极桩就是一个大而完整的太极，并深含三层精髓。“一者，身法太极，外形动而内神不动，太极也。二者；经脉太极，阴经开，阳经闭，阳经开，阴经闭。阴、阳交换，周而复始，太极也；三者，劲法太极，以紧用松，以松求紧，刚中求柔，柔中求刚，刚柔相互交换，太极也。此三太极并称天、地、人三才。三才法全则成混元，而入无极，始合于道。” 
分而看之，由七部心法每部心法来看：
第一部心法：外形静而内神动，静者为阴，动者为阳，动静相合，阴阳相抱，而成身法太极；先动足少阳胆经，以足少阳胆经之真气来推动足少阴肾经之真气，以形成少阳、少阴两经相互交换，相抱相容，形成一阴一阳交替而用，周而复始之太极之状，而成经脉太极；以松求紧，柔中求刚，而成劲法太极。
第二部心法，外形静而内神动，静者为阴，动者为阳，动静相合，阴阳相抱，而成身法太极；手之三阳经、三阴经相互交换，相抱相容，形成一阴一阳交替而用，周而复始之太极之状，而成经脉太极；以松求紧，柔中求刚，而成劲法太极。
第三部心法，外形动而内神静，静者为阴，动者为阳，动静相合，阴阳相抱，而成身法太极；手之三阳经、三阴经相互交换，相抱相容，形成一阴一阳交替而用，周而复始之太极之状，而成经脉太极；以紧用松，以松求紧，刚中求柔，柔中求刚，刚柔相互交换，而成劲法太极。
第四部心法，外形动而内神静，静者为阴，动者为阳，动静相合，阴阳相抱，而成身法太极；以紧用松，以松求紧，刚中求柔，柔中求刚，刚柔相互交换，而成劲法太极。
第五部心法，外形动而内神静，静者为阴，动者为阳，动静相合，阴阳相抱，而成身法太极；以紧用松，以松求紧，刚中求柔，柔中求刚，刚柔相互交换，而成劲法太极。
第六部心法，外形静而内神动，静者为阴，动者为阳，动静相合，阴阳相抱，而成身法太极；手之三阳经、三阴经相互交换，相抱相容，形成一阴一阳交替而用，周而复始之太极之状，而成经脉太极；以松求紧，柔中求刚，而成劲法太极。
第七部心法，外形静而内神动，静者为阴，动者为阳，动静相合，阴阳相抱，而成身法太极；百脉汇海，而成经脉太极；以松求紧，柔中求刚，而成劲法太极。
此七部心法，每部都暗合太极理法，每部都深合三才理数，统一又形成一个大三才，合成一个大太极，再归于无极，以修大道。
太极桩之所以成为三大古老桩功之一，之所以效果快速明显，就是因为从大的整体和宏观的角度来看，它本身就是一个太极，并通过七部心法，将大的宏观太极，分解成了七个小的微观太极。而每个修炼者、初学者，只要从七个微观太极开始，做好每个小太极，而由做好每个小太极组成了一个，做好了的大太极。而每个小太极又有具体的心法可以实修，通过每部心法，而修小太极就容易多了，小太极容易了，那么大太极也就不难了。
由小到大，由微观到宏观，由万象到太极，由太极而归无极，由无极而入道，这就是太极桩为每位修炼者指明的修道之路，炼道正途，参道真径，望得者珍之、惜之、炼之、恒之，必有所成！！！



破虚
2004年11月17日

作者: 耀子 时间: 2007-2-27 18:14
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作者: 葫芦 时间: 2009-2-14 03:11
标题: 回复：初识太极桩
樓主師兄對心法理解的很深啊

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