关于“周天”的话题

自从开始武当太乙金丹的的教学以来，经常听到学友咨询的一个问题就是“周天”，现在为了让大家更好的学好传统的功夫，觉得应该提出来让大家讨论一下。让更多得学友认识“周天”。主题1：什么是周天？

[此贴子已经被作者于2006-8-1 11:28:51编辑过]

最早的周天是来自天文方面的，出现在《黄帝内经·灵枢·五十营》中，很多的书籍也说在《礼记》中，我没有查到，希望学友查实。据史学家认为《黄帝内经》成书于战国末年。《礼记》成书于汉初，所以我们应当认为，最早关于周天的论述应是《黄帝内经》。原文： 黄帝日：余愿闻五十营奈何？岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分；……

大家谈得都很好，最初的周天是来源于天文，古代的先人们从观察天体的运行发现了“黄道”在“黄道”中存在的有二十八颗星星，就把他称为“二十八宿”，并不断的总结它的变化，就得出来了“黄道吉日”这就是吉日的来历。后来又发现了由于“日月星辰”的变化，而引起的地球也变化，形成十二月，四季、及最简单白天、黑夜。以及它的周而复始。早在上古时期，祖先们通过对自身的修炼，发现人体的经络存在。在与自然界比较中发现，人体的经络运行与天体的运行是一致的。随着时代的发展，周天的概念逐步地应用在修习内功方面上来了，从小周天到大周天……。

其实，说到周天，还有先后天之分。

老师,修炼是由后天到先天吗

老师,修炼是由后天到先天吗

是的，后天的周天就是人体内气按着十二经络的运行规律进行。平常在没有进入功态的情况下，人体的内气也是按着这个规律运行的。当人体由于受到外界各种因素干扰后，内气就会偏离原来的运行轨迹，人就会生病。然后人体进入睡眠后（后天的周天），又进行自我的修复，是人体恢复到一定的健康状态。这就是后天的周天作用。

先天的周天是在修炼人进行了艰苦地修习才能达到的，其实，先天的周天与后天的周天在形式上基本上是相同的，只是在所通透的程度上有差别而已。后天周天的经络只是保持人身体原有的自然状态，内气在不知不觉的情况下自然的运行，补充五脏六腑，以达到身体健康的目的。先天周天则不同，他是要习练者在进入一种奇妙的境界后，人体内的内气按着修炼人的意识而运行于体内。

但是，习练者要达到先天周天畅通无碍的状态并不容易，首先要方法正确，其次还要进行长时间的练习，培养元气，当丹田的元气充满鼓荡的时候，才有可能冲开经络，流动经脉之中。现在有很多的说法：意通周天，气通周天、导引周天等，按照传统的丹法而言，无论是大周天还是小周天，只有一种，就是经络周天。其实在开周天的时候，同时会有一些景象产生，这里所说的景象不是内景。实实在在的身体感受。希望大家不要误解。

我的理解是大周天指包括人体12经脉和奇经8脉的运行,也就是全部身体经络的运行.小周天仅指任督,中三脉的运行.另外还有人说先天气脉的打通需要打开佛家所说的八十八心结的一些.

道家主张的是“性命双修”，其中的的命功主要就是“内练之法”。在道家的内练方法中，金丹内功是主要方法，除此以外，还有吐纳、导引等。但是主要还是以丹功为主。在修炼丹功的功法中，犹以金丹为真。在练金丹内功时，经常遇到的就是“开周天”，现在很多的学友在这方面都有着或多或少的问题。比如“怎么样才能开周天？”有一些学友则“照葫芦画瓢”按着丹经自修。出问题的大有人在。有的人听说“用意领气”开得快。结果练得不是“胸闷心跳”就是“头晕目眩”轻的不能正常工作，重的对身体产生了不良的影响。比如“有一些人为了尽快地开周天，过早的、甚至过度的、采药。导致男性生殖功能产生障碍。这些都是因为练功的方法不当所引起的。