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行意拳《内功经》与太极桩的比较

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子路子 发表于 2006-3-27 18:01:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
请先看《内功经》原文
内功之传,脉胳甚真。不知脉络,勉强用之,则无益而有损;前任后督,气行滚滚,井池双穴,发劲循循,千变万化,不离乎本,得其奥妙,方叹无垠。
→任脉起于承浆,直下至阴前高骨;督脉起于*尾,直上由脊背过泥丸,下印堂,至人中而至。井者,肩井穴也,肩头分中即然;池者,曲池穴也,肘头分中即然,此周身发劲之所也。
龟尾升气,丹田练神,气下于海,光聚天心。
→从尾骨尽处用力向上翻起,真气自然上升矣。脐下一寸二分,丹田穴也,用功时,存元
神于此处耳。小腹正中为气海,额上正中为天心,气充于内,形光于外也。
既明脉络,次规格式。
→格式者,入门一定之规也,不明此,即脉络亦空谈耳。
头正而起,肩平而顺,背平而正。
→正头、起项、壮面、神顺、肩活,胸平背自平,身微有收敛之形,此式中之真窍也。   
足坚而稳,膝曲而伸,裆深而藏,肋开而张;
→足既动,膝用力,前阴缩,两肋开,气调而匀,劲松而紧;出气莫令耳闻,劲必先松而后紧,缓缓行之,久久
功成。
先吸后呼,一出一入,先提后下,一升一伏,内收丹田,气之归宿。吸入呼出,勿使有声。
→提者,吸气之时,存想真气上升至顶也;下者,真气降归于丹田也;伏者,觉周身之气渐小,坠于丹田,龙蛰虎卧潜伏也。
下收谷道,上提玉楼,或立或坐,吸气于喉,以意送下,渐至底收。
→收者,慎气谢也,提玉楼者,耳后高骨也。使气往来无阻碍,不拘坐立,气自喉者,以肺摄心也,气虽聚于丹田,存想沉至底方妙。
升有升路,肋骨齐举;降有降所,气吞俞口。
→气升于两肋,骨缝极力张开,向上举之,自然得窍。降时必自俞口,以透入前心,方得真路。
既明气窍再详劲诀。   曰:通,劲之连也。曰:透,骨之速也。
→通透往来无阻也,伸劲拔力以和缓,柔软之意。
  曰:穿,劲之连也。曰:贴,劲之络也。
→穿贴横竖联络也。,伸劲拔力以刚坚,凝结之意。
  曰:松,劲之渔。曰:悍,劲之萃。
→松渔者,柔之极也,养精蓄锐之意;悍萃者,刚之极也,气血结聚之谓。松
如绳之系,悍如水之清。
  曰:合劲之一,曰:坚劲之转。
→合者,合周身之一也;坚者,横竖斜缠之谓也。
按肩以练步,逼臀以坚膝,圆裆以坚胯,提胸以下腰。
→按肩者,将肩井穴劲,沉至涌泉;逼臀者,两臀极力贴住也;圆裆者,内向外极力挣横也;提胸者,起前胸也。
提颏以正项,贴背以转斗,松肩以出劲。
→两背骨用力贴住,觉其劲自脐下而出,自六腑向外,转至斗骨而回。出劲之时,将肩井穴劲软意松开,自无碍矣。
曰横劲,曰顺劲,变之分明,横以济竖,竖以横用。
→竖者,肩至足底;横者,两背手也。以身说,则竖者自腋至二肩穴;横者,自六腑转于斗骨背也。自裆至足底,自膝至于臀,以腿而言之也。
五气朝元,周而复始。四支元首,收纳甚妙。
→吸气纳于丹田,升真气于头,复至俞口,降于丹田。一运真气,自裆下于足底,复上自外胯升于丹田。二运真
气自背骨膊里出手,复自六腑,转于丹田,
一升一降,一下一起,一出一入,并行不悖,周流不息,久久用之,妙处参悟甚多。练神练气,返本还元,天地交泰,水升火降,头足上下,交接如神;静升光芒,动则飞腾,气胜形随,意劲神同。神帅气,气帅形,形随气腾。
→以上劲诀即详,下言调气之方: →每日清晨,静坐盘膝,闭目钳口,细调呼吸,一出一入,皆从鼻孔。而少时气定,遂吸一口气,但吸气时须默想真气自涌泉发出,升于两胁,自两胁升于前
胸,自前胸升于耳后,渐升于泥丸,降手时,须默想真气由泥丸至印堂,降至鼻,鼻至喉,喉至脊背,脊背透至前心,前心沉至丹田,丹田气足,自能复从尾闾
,达于脊背,上升泥丸,周而复始,从乎天地,循环之理也。
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 楼主| 子路子 发表于 2006-3-27 18:24:14 | 只看该作者
大家读一下,立刻就会发现……;我给大家列几条看看:
1、头正而起,肩平而顺,背平而正。 →正头、起项、壮面、神顺、肩活,胸平背自平,身微有收敛之形,此式中之真窍也。   
2、足坚而稳,膝曲而伸,裆深而藏,肋开而张; →足既动,膝用力,前阴缩,两肋开,气调而匀,劲松而紧;出气莫令耳闻,劲必先松而后紧,缓缓行之,久久功成。
3、按肩以练步,逼臀以坚膝,圆裆以坚胯,提胸以下腰。 →按肩者,将肩井穴劲,沉至涌泉;逼臀者,两臀极力贴住也;圆裆者,内向外极力挣横也;提胸者,起前前胸也。
4、提颏以正项,贴背以转斗,松肩以出劲。 →两背骨用力贴住,觉其劲自脐下而出,自六腑向外,转至斗骨而回。出劲之时,将肩井穴劲软意松开,自无碍矣。
看来内家拳的顶峰是相通的,同时也能证明我们太乙门的东西货真价实,太极桩心法的设置完全体现了形意门核心机密内功经的要求。
许多东西我觉得说不好,也恳请老师以及各位师兄给大家谈谈吧,这里边的渊源和窍要。
3#
虚空 发表于 2006-4-4 10:14:17 | 只看该作者
《内功经》讲诉的是练内功的几种方法,其中的运气,领气,逼气等多种方法。 所有这些方法都必须在精通《内功经》的基础之上,方可以用之。否则,就会出现偏差。望大家慎重。
4#
asm11 发表于 2006-4-4 16:40:53 | 只看该作者
非常感谢分享这么好的东西 ,感觉好深奥,最好老师能来讲解下.
5#
 楼主| 子路子 发表于 2006-4-7 09:21:00 | 只看该作者
听说有些师兄因为硬套内功经练习太极桩出偏的,我觉得这么比较对于咱们初学者来说有些不合适了,理论上太乙门和形意门同属道家传承,理论上肯定相同的,可是实践上各有千秋,不能乱来吧。
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