武当|太乙|内功|养生|道家|站桩|静坐|修真

莲藕 发表于 2011-6-13 09:10:47

葫芦 发表于 2011-6-15 08:51:12

这问题还是请老师回答吧,呵呵

栖心子 发表于 2011-6-16 15:02:00

请问栖心子先生,
1、太极拳作为武当太乙门铁松派的五大技击体系之一,
和一般的拳法,掌法有什么不同,他的技击方式有什么特点?
是否都需要接手为阴,制人为阳?
答:问题比较多,也比较尖端。只能是一个个的回答了。
太乙门的太极拳是五大技击体系中的一个组成部分。在太乙门的技击体系中他不是十分主要的。但是尽管如此,也是门人必修之一。   
太乙门的太极拳在技击招式上与社会的太极拳有相似之处,也有不同的地方。
相似之处:太乙门的技击方式也讲求:朋、履、挤、按、采、列、肘、靠、顾、盼、定、中、守。从中可以看出八法是一样的。只是五行略有不同。但是在实际的应用中,在招式上,有些招式要巧妙一些。比如在应用招式的时候,更讲求闭半边。或者协力进击等。在接手的时候,通常的原则“以竖对横,以横对竖”以引进为主,以泄放为用。很少有硬打硬进。做到上述的原则,就事半功倍了。
不同之处:太乙门主张的是内功在前,内功重于招式!所以当年阎公反复强调:“得内功者,得天下”在太乙门中,所有的拳法都有自己的内功。如果说武当太乙门的太极拳与市面流行的太极拳有区别的话,那么我认为最大的区别就在于内功。也可说内功的区别是太乙门与传统诸家门派最大的区别。
太乙门有很多拳法,门户掌(其中含有很多拳法)八法神锤、护门拳、金刚伏虎拳等,这些拳法在实际的应用中也是本着“朋、履、挤、按、采、列、肘、靠、顾、盼、定、中、守。”这个法则进行的。但是他们都不能算是太极拳,因为他们都有自己内功相辅佐,才能真正发挥出他们自己应有的威力和特点。比如:门户掌、八法神锤要有太乙十三桩作为基础;护门拳要有无极神锤、开壳功等作为基础,才能跟好的发挥出二郎夺门的那种勇猛无敌、当仁不让、挡我者死的点穴拳法的威力。太极拳则有自己的内功;混元无极桩五式;玉环桩、太极桩。还有唐传老架太极的八式内功等。
太乙门户掌的内功是太乙十三桩,太乙十三桩也是所有太乙门武功的基础。它也可作为太极拳的基础。但是如果真的把它作为练习太极拳的基础,则大才小用了。

栖心子 发表于 2011-6-18 15:42:24

2、杨家传说:太极十三阶,最高南天门,八层杨露禅,健侯六层,班侯五层,少侯四层,第一层为懂劲,第二层是能用劲……,到第十三层才能达到出神入化之境,并说杨家没有人达到第十三层的境界,……。
对应起来,武当的宗传太极,如意太极,浑天太极,混元太极。。。。能练到什么地步?
答:从武当太极的体系而言,可以练到所谓:“太极十三层”。太极拳能否达到张三丰祖师所传太极拳的最高境界,不在于什么拳法。拳法只是招式而已,有人为了增加其神秘性,又在其中增加一些行气,通周天,甚至是通“中脉”等等内容。意在表明是一种上乘的或者是层次很高的功夫而已。实际上已经偏离了原有的武技之道。个人认为拳法就是拳法,或者叫拳术也可以。总之是一种身体动作的一种类型而已。现在教的或者练的很多拳架在动作结构上并不输于前人。那么为什么现在人的功夫远不如前人呢?少侯才三层,按着这个论述,那杨澄浦老先生充其量也就是三层了。过去老一辈的人都讲功夫在拳外边。显然拳对于一个人的武功高低不是决定因素。“宁传十套拳,不教一个桩”“宁教一个桩,不说一句话”这是老一辈传统武术界的老规矩。可见,拳术的所能达到的能力是有限的。而核心的内容,决定功夫能达到几层的因素不在拳上,而在功上。现在各家的桩功都有很多个,其实真正起到决定功夫高下的桩功只有那么一两个。而这一两个的内容是绝对保密的。甚至是少人知的。比如:陈氏太极的“中定荡力桩”、杨氏太极的“无极式”等。武当太乙门的内功是专修专练。所谓“内功各有不同,必修专修合一”方能显示内功的无穷劲力。

drn0011 发表于 2011-6-19 00:44:54

开眼界了!现在市面上很多人练的太极拳之所以变成了太极操,没有多少实战价值,是不是就是没有得到内功的真传?

栖心子 发表于 2011-6-19 09:03:59

开眼界了!现在市面上很多人练的太极拳之所以变成了太极操,没有多少实战价值,是不是就是没有得到内功的真传?
++++++我们讲的内功不是单单的一个桩,而是一个系列的内功训练。这里蕴含着诸多的方法:比如:原桩的练习、各种有关技击方面的身体素质训练,包括步法的练习,身法的练习、手法的练习,拳功的练习等等。现在传统武术的训练体系,在上述所有的训练方法中,与老一辈相比都有很大的差距。不是差的一点半点,而是本质上的差别。仍以太极拳为例:入门先站三年桩,无极桩站三年。现在的太极拳训练有几个是这么练的呢?“无极桩”作为内家拳的母桩,是可以站出“内功十二大力”的。就是太极拳中所需要的所有劲力,他都能站出。这一点不单单是“无极桩”一个,所有的内功母桩都可以站出“内功十二大力”。如果在站桩中,没有得到“内功十二大力”就说明这个桩没有站好,要么是你练得不对,要么就是练功方法的问题。
“内功十二大力”出来以后,就不用再去练杠铃等外在力量的活动了。这个时候再去行拳,则事半功倍。

drn0011 发表于 2011-6-19 23:57:24

原来老师免费结缘的“无极桩”竟然有如此妙用?
“内功十二大力”?不知老师能否就此详细开示?
另外是不是不光是太极拳,包括形意八卦大成拳等内家拳法,都应该练出“内功十二大力”方为正途?

栖心子 发表于 2011-6-22 08:37:54

3、太极是整套拳好?还是另有基础功法?
答:现在很多的拳法都是成套路的。太极拳五十几式、八十几式、一百多试。且以多为荣。事实上,越多越是繁琐,越是让人难以武功大成。我在《昔日龙吟虎啸,今朝月落星稀》这篇文章中讲过,很多的拳法在以前都是单练的,也叫单操手。就是说每一个式子都是单独练习的。至今有一些拳法仍在保留着这种练习方式。比如说形意拳;由劈拳、崩拳、钻拳、炮拳和横拳。唐传三世七太极拳,五行通背拳过去也是单式。这些单式是把内功所得到所有劲力,具体的应用在每个单式中。比如形意的五行,就是五种劲。如此说来,在行拳之前,还有一系列的基础功法的练习。比如经常说的“教拳不教步,教步打师傅”就是在行拳之前应该练的基础功法。当然不仅仅是一个步法那么简单。这么说也不是全盘否定整套拳法,整套拳法也他的特长,比如;他可以使人把拳法的每个式子都记得很牢,因此就不会使拳法在传承的过程中丢失。但是,无论怎样,在行拳前的基础功夫决不能放弃。否则难成大器。而功夫的大成,往往在于基础功法的深厚与否。

莲藕 发表于 2011-6-22 15:52:11

栖心子 发表于 2011-6-22 18:16:36

问:原来老师免费结缘的“无极桩”竟然有如此妙用?

++++++对,无极桩是内家拳法的内功母桩,当然具有基础桩功的功能。当年阎公讲述“无极桩”的时候着重讲了无极桩。歌诀“拳出无极合无极,无极静中听消息……”拳术由无极而生,而在无极之中还要听消息,听什么消息呢?听内功上身的消息,听筋骨合一的消息,听内功十二大力的消息。
“内功十二大力”?不知老师能否就此详细开示?
+++++++就武术而言,主要是抗击外来敌人的一种方式。这种方式是要用身体的肢体动作来完成的,那么完成的质量怎么样?效果如何?能不能保护好自己,能不能承受得住敌人的打击?能不能将敌人打击出去?能不能一击必杀?所有这些都取决于自身的能力,这种能力就是内功的体现。而所用的身体肢体部分,就要有十分强大的能力。比如:脚下稳如泰山的定力,也叫下盘功力。打击敌人的手上功夫,也叫拳功或者掌功、指功,能不能一击必杀。肘的打击能力,能不能力发千斤。前胸、后背的打击和抗打击能力,能不能发出崩炸惊弹将敌人击出。脚的功夫能不能空中断砖、平地断石。而内家的六合一体则是最基本的要求。等等这些武技中所需要的能力被称为内功十二大力,或者叫十二大劲。
另外是不是不光是太极拳,包括形意八卦大成拳等内家拳法,都应该练出“内功十二大力”方为正途?
+++++++对,上边我讲过了,所有内家的拳法都应该练出“内功十二大力”只有练出“十二大力”才能真正的练好内家拳法。
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